Andreas Gryphius - Pentru tine

Lucrarea seminarului 2002 10 pagini

Citirea eșantionului

2. Pagina de introducere

3. Pagina de analiză metrică
3.1 pagină de rimă
3.2 Începutul versetului, umplerea versului, lungimea versului și partea de expediere
3.3 partea abruptă
3.4 Pagina Acorduri
3.5 Rezumatul paginii de analiză metrică

4. Scurtă biografie a lui Andreas Gryphius Seite

5. Pagina de interpretare a conținutului

6. Pagina bibliografiei

2 Introducere

Când am citit prima dată poezia lui Andreas Gryphius „Pentru sine”, pare foarte întunecată și deprimată. Deoarece, totuși, în studiile literare, ca în orice altă știință, nu ar trebui să o lăsăm la prima impresie, voi încerca cu această lucrare să aflu cu ce intenție Gryphius a scris poezia sau ce afirmație se află în spatele ei.

Mă voi concentra pe analiza structurii metrice a lui Andreas Gryphius „To Yourself”. Apoi voi face o scurtă prezentare biografică a vieții lui Gryphius. Interpretarea mea a poemului se va baza apoi pe aceste informații. Voi face pași mici pentru ca tot ce a fost scris să fie de înțeles.

3. Analiza metrică

Scopul unei analize metrice este de a examina rima, începutul versului, umplerea versului, lungimea versului, închiderea și abruptul și astfel să se determine tipul de vers și forma strofei. Orice anomalii pot fi identificate și denumite. Structura metrică a unui poem poate juca un rol important în mesajul său.

3.1 rimă

Poemul este format din 14 rânduri. Dacă te uiți la finalul liniilor individuale, obții schema de rimă:

Figura nu este inclusă în acest extract

Datorită schemei de rimă, poezia poate fi clar împărțită în două cvartete și două terțete. Cvartetele constau fiecare dintr-o rimă îmbrățișată abba, trio-ul unei rime codate ccd eed. Această schemă de rime este tipică pentru forma de strofă a sonetului italian, care constă întotdeauna din două cvartete și două terțete.

În ceea ce privește gradul de rimare, se poate afirma că este vorba în principal de rime reale. Rimele atingătoare apar doar în rândurile 1 și 4 (membre), 2 și 3 (klufft-lufft) și 6 și 7 (rufft- grufft).

3.2 Începutul versetului, completarea versetului, lungimea versetului și livrarea

Citind poezia cu voce tare, puteți determina mai întâi ce silabe sunt accentuate sau neaccentuate. Silabele accentuate sunt marcate cu o bară:

1 Mă tem de mine; toate membrele mele tremură,

2 Când îmi deschid buzele, nasul și ambii ochi,

3 Cei orbi la trezire, respirația dificil de aerisit

4 contemplația și ochii acum morți - cântece.

5 Limba, neagră de foc, cade cu cuvintele

6 Și slurps, nu știu ce; sufletul obosit cheamă

7 Pentru marele mângâietor, carnea miroase a mormântului,

8 Doctorii mă părăsesc, durerile revin.

9 Corpul meu nu este altceva decât vene, blană și picioare.

10 Ședința este moartea mea, minciuna este durerea mea.

11 Șanțurile în sine trebuie acum să fie purtătoare.

12 Ce este faima înaltă și tinerețea, onoarea și arta?

13 Când va veni ceasul acesta, totul va fi fum și ceață,

14 Și un noth trebuie să ne omoare cu toată intenția.

Liniile individuale ale poemului încep toate cu un preludiu monosilabic, adică cu o silabă neaccentuată. Aceasta este urmată de o alternanță regulată de creșteri și scăderi în fiecare linie. Deci, toate sunt versuri iambice. Nu există abateri de la contor. Mișcarea versurilor este foarte uniformă. Puteți vedea, de asemenea, că este un verset de șase ascensori, adică lung. Puteți număra șase lifturi pe fiecare linie.

De asemenea, putem investiga dacă versurile se termină cu o silabă accentuată sau neaccentuată, adică cu o cadență masculină sau feminină. Așa cum se poate vedea mai sus, ambele tipuri de cadențe apar în În tine. Cadențele masculine pot fi găsite în liniile 2, 3, 6, 7, 9, 10, 12 și 13, iar cadențele feminine în liniile 1, 4, 5, 8, 11 și

Este frapant faptul că cadențele corespund schemei de rimă a poemului. Cele două rime exterioare ale rimelor cuprinzătoare din cvartete se termină fiecare cu cadențe feminine (adică liniile marcate cu „a” în schema de rime), la fel ca și ultimele linii ale cozii rime în terzete (adică liniile marcate cu „d” în schema de rime).

Toate celelalte linii se termină cu masculin (adică liniile marcate cu „b”, „c” și „e”).

3.3 abruptitate

Când citiți poezia cu voce tare, observați că mișcarea versului din „Pentru sine” se oprește întotdeauna în același punct. Această împărțire a versurilor are loc întotdeauna după a treia accentuare sau a șasea silabă și poate fi recunoscută și în unele rânduri printr-un semn de punctuație, de ex. în linia 1 cu punct și virgulă. Deci, există o cezură masculină în mijlocul fiecărei linii. Iambic șase pârghii cu o cesură după a șasea silabă sunt, de asemenea, cunoscute sub numele de "Alexandrieni".

3.4 Acorduri

Acorduri, adică o continuare a propoziției gramaticale fără semne de punctuație peste rânduri poate fi găsită în acest poem la rândurile 3-4, 5-6 și 6-7. Toate celelalte rânduri se termină cu un semn de punctuație (cu punct sau virgulă, linia 12 cu un semn de întrebare).

3.5 Rezumatul analizei metrice

În cele din urmă, rezultatele analizei metrice pot fi rezumate după cum urmează:

Poemul lui Andreas Gryphius „Pentru sine” este un sonet, format din două cvartete (rima care îmbrățișează) și două terzete (rima cozii). Liniile individuale constau din versete alexandrin cu cadențe schimbătoare. Nu există abateri de la contor. Singura neregulă din acest poem sunt cele trei conjugări.

4. Scurtă biografie a lui Andreas Gryphius

După o absență de mai bine de nouă ani, Gryphius s-a întors în patria sa ca mare poet și cărturar. În cele din urmă a murit la Golgau la 16 iulie 1664 la vârsta de 47 de ani.

(Toate informațiile biografice de la: NDB, 1966, 242-246)

5. Interpretarea conținutului

În general, se poate trage concluzia că corpul sinelui liric se află într-o stare foarte proastă. El suferă de simptome severe, cum ar fi febră și durere, pierderea în greutate și slăbiciune, care pot duce la moarte în sinele liric. Cauza acestor simptome nu este menționată în text.

Mai mult, se poate concluziona din descrieri că sinele liric este o persoană creștină. El își descrie sufletul chemându-l pe Dumnezeu. Acesta este din nou un indiciu că este aproape de moarte și că sufletul său tânjește după moarte. Dumnezeu este numit Mângâietorul, care este un nume pozitiv. În credința creștină se presupune că cineva este cel mai aproape de Dumnezeu în moarte și că moartea aduce răscumpărarea de la toate chinurile pământești.

6. Bibliografie

Andreas Gryphius. Poezii lirice. Editat de Hermann Palm. Vol. 3. Darmstadt: Societatea de carte științifică 1961.

Grimm, Jacob și Wilhelm Grimm: Dicționar german. Vol. 2. Leipzig: Verlag von

Noua biografie germană. Editat de comisia istorică a Academiei Bavareze de Științe. Vol. 7. Berlin: Duncker și Humblot 1966.