Avertisment asupra unei conspirații mondiale musulmane

Hans-Peter Raddatz: „Allah și evreii”, wjs Verlag, Berlin 2007, 352 pagini

În noua sa carte, orientalistul Hans-Peter Raddatz nu numai că descrie fenomenul antisemitismului islamic ”. Controversatul autor avertizează asupra unei conspirații mondiale și susține că Europa a fost mult timp infiltrată de musulmani.

De la atacul asupra World Trade Center din New York cel târziu, a apărut o dezbatere socială despre modul în care societățile seculare occidentale se ocupă de islam. Reacțiile indignate ale musulmanilor la desenele animate ale lui Mohammed într-un ziar danez, dar și recent un judecător de la Frankfurt, care în judecata sa a arătat înțelegere pentru violența împotriva femeilor musulmane, arată clar că dialogul dintre culturi, conceptul de multicultural, își are limitele.

Hans-Peter Raddatz, care are un doctorat în studii orientale, consideră că dialogul care a fost purtat până acum este „fraudă colectivă”. El susține că Occidentul a fost mult timp infiltrat sistematic de islam - cu ajutorul „eurocraților terifili”. Prin aceasta, autorul înseamnă organizații precum UE și, în special, britanici, francezi și germani - care, în opinia sa, excelează cu politica anti-israeliană.

În noua sa carte "Allah și evreii. Renașterea islamică a antisemitismului", controversatul critic al islamului, care în trecut a lucrat în primul rând ca economist, se dovedește, de asemenea, un critic furios al culturii. El deplânge „supunerea voluntară” față de Islam, atestă faptul că Occidentul a pierdut controlul, decadența și suprimarea realității. Această critică culturală este esența cărții și nu - așa cum sugerează titlul - relația dintre islam și antisemitism.

Deși Raddatz descrie această relație, el folosește explicațiile istoriei religiei pentru a-și sprijini viziunea politică asupra prezentului. Raddatz vede o conspirație mondială musulmană - pe care „antisemitele de la Bruxelles”, precum și „dreapta-verde-fascistă” și „stânga-verde-antifascistă” o împiedică în Germania.

El numește această „variantă actuală a islamocentrismului agresiv, anti-israelian” „muftism”. Îl face să iasă în evidență în „politica de simpatie europeană față de teroarea islamică”. „O armată de producători categorici de expresii” împiedică realizarea faptului că violența și antisemitismul sunt înscrise în Islam de la început. Oricine respinge, atacă sau vrea să distrugă iudaismul, „exemplarul unic al culturii umane”, se comportă antisemitic. Acesta este un obiectiv expres al islamului și este susținut financiar și ideologic de europeni pe baza propriei tradiții antisemite. „Antisemitismul îl separă pe om de monstru”, proclamă autorul. Concluzia logică - și decisivă pentru argumentarea sa: musulmanii sunt monștri. Obligați de Coran să mintă, să înșele și să ucidă pentru a-și extinde sfera de influență

Hans-Peter Raddatz transmite o viziune ermetică asupra lumii. Configurați-o astfel încât să se confirme continuu. Autorul folosește citate care depășesc contextul lor istoric și folosesc doar fapte care se încadrează în conceptul său de argumentare. El confundă urgența cu puterea verbală, suveranitatea cu aroganța. Oricine nu vede Islamul ca o amenințare este descalificat de acesta ca fiind cu dizabilități, „deoarece structura creierului nu a crescut într-o dezvoltare a copilariei cu defect edival”.

Se poate spune cu siguranță că autorul are o mare parte din paranoia, dar și că are capacitatea de a descoperi indicații ale unei conspirații occidentale împotriva sa. Dacă nu ar fi prezentat concluziile sale ca singura lectură admisibilă a istoriei umane de la Moise, în unele părți ar fi destul de stimulante și ar merita o analiză mai profundă.

Recenzat de Carsten Hueck

Hans-Peter Raddatz: Allah și evreii. Renașterea islamică a antisemitismului
wjs Verlag, Berlin 2007
352 pagini. 24,90 euro