În cele din urmă oprește nebunia alimentară!

Alimentația curată, alimentele crude, tendințele paleo-dietei și stilurile de viață sunt abundente în aceste zile. În spatele acestui lucru se află o competiție de performanță, estetică și chiar moralitate.

Întrebați un pescar, vegetarian sau vegan: Ați mânca un pui dacă ar salva viața unui alt pui - și altfel ambii pui ar muri? Sau ai refuza? O întrebare perfidă, m-am gândit când mi-am pus prima dată. Anul trecut, din motive ecologice și etice, am renunțat la carne și produse de origine animală. Am trăit vegan timp de șapte luni și timp de șapte luni rudele mele m-au întrebat în mod conștient dacă nu sufer de simptome de carență. Chiar și părul meu vopsit în ombre m-a făcut să gâfâie: „Copil, ce-i cu părul tău! Asta vine din faptul că este vegan? "

Ușurarea ei a fost greu de ignorat când, în sfârșit, am fost din nou pescar. Acest lucru a fost din cauza unui intestin inflamat și a unei versiuni slăbite a unui sindrom care mi-a îngreunat consumul de alimente bogate în fibre. De îndată ce am mâncat linte, fasole și cereale integrale, am avut crampe stomacale și durere, iar o ultrasunete a constatat rapid că ceva nu este în regulă cu intestinul meu. Mișcările mele intestinale au devenit, de asemenea, îngrijorător, incolore. Intestinul meu și-a pierdut farmecul. Și știind că acest organ subevaluat trimitea semnale serioase ale corpului, am decis să pun capăt călătoriei mele vegane deocamdată. Așa că m-am întors la pescetarianism, o dietă care exclude carnea, dar permite peștele.

Așa cum era de așteptat, acest pas nu a fost primit doar pozitiv. Din nou, am fost diagnosticat cu simptome de carență, de data aceasta în inteligența mea. Din partea veganilor, a crescut acuzația că pur și simplu am greșit în dieta mea. Ideea că așa-numita dietă alimentară integrală ar putea avea consecințe negative asupra sănătății a părut absurdă pentru mulți. Nu, nu am fost convertit la veganism peste noapte după un videoclip traumatizant PETA pe Facebook, dar petrecusem săptămâni pregătindu-mă pentru schimbare. Eșecul nu avea nicio legătură cu nesăbuința. Dar dincolo de vitaminele B și alte substanțe nutritive și substanțe vitale, poate exista un alt obstacol care variază de la o persoană la alta: propriul corp.

Nu există loc pentru individualitate

Deci, acolo am avut salata. Literalmente. Ce m-a deranjat cel mai mult: Ideea modului în care alții s-ar gândi la mine după ce i-am liniștit cu o pasiune aprinsă că veganismul este calea de urmat pentru mine. După cum sa dovedit, acest lucru a fost etic, nu atât de sănătos. Ar trebui să fiu una dintre puținele persoane care, în mod ironic, nu suportă fibra atât de sănătoasă. Corpul meu tânjește carbohidrați simpli precum orezul alb - și nu doar pentru că sunt de origine asiatică.

Aproape că nu mai există spațiu pentru individualitatea noastră, un corp individual cu defecte individuale. "

Desigur, temerile mele au fost confirmate, am primit diverse tipuri de reproșuri, așa cum era de așteptat. Aproape toată lumea are acum o convingere cu privire la nutriție și toată lumea crede că știe cel mai bine. De îndată ce apare în conversație, degetele ne furnică, gata să arate spre o persoană și să o învețe - deși cu intenție prietenoasă. Și aleg în mod conștient conceptul de convingere în loc de opinie, deoarece ea are o pasiune care include în special tema nutriției. Atât de mult încât mass-media vorbesc despre dieta noastră ca un substitut pentru religie și modul în care mâncăm acționează ca o afirmație și un sertar.

Aproape că nu mai există spațiu pentru individualitatea noastră, un corp individual cu defecte individuale. În schimb, conștiința vinovată conduce agenda. O constrângere care necesită integrare, atribuire într-o poziție și urmărire consecventă. Outliers ca mine nu se potrivesc, ești un ipocrit, neinformat, egomaniac dacă eșuezi în dietă. Am auzit toate acestea.

Predominanța conștiinței proaste

De fapt, pasul de la veganism înapoi la pescetarianism a fost mult mai greu pentru mine decât să-mi încep călătoria vegană. Am fost afectat de ideea că exemplul meu ar alimenta rezervele despre sănătatea vegană. Și conștiința mea vinovată m-a roșit. Deci, doar factorul care m-a adus în veganism în primul rând. Poate că acesta este și lucrul grotesc al timpului nostru de astăzi: că pasiunea noastră este de obicei caracterizată prin suferință.

Nu aveți un pachet de șase? A merge la sală. Vrei succes? Muncește din greu, lucrează peste program, concentrează-te la locul de muncă - pasiunea necesită sacrificiu! "

Conștiința vinovată pare să conducă multe dintre stilurile noastre de viață moderne. Suntem în competiție pentru performanță, făcând concesii raționale pentru a obține alte privilegii. Chiar și un stil de viață la fel de sincer precum minimalismul degenerează în competiție în unele cazuri. Cine trăiește cel mai estetic minimalism, cine cel mai moral? Corpul nostru este gândit ca o mașină a cărei eficiență o modificăm, așa cum a remarcat odată Michel Foucault.

Copia defectă nu are loc aici. O astfel de imagine de sine are un impact asupra stilului nostru de viață. Glorificăm aceste constrângeri ca pe o muncă grea și confundăm epuizarea noastră cu ambiția. Pentru că dacă nimic nu este imposibil, tot imposibil este vina ta. Nu aveți un pachet de șase? A merge la sală. Vrei succes? Lucrați din greu, lucrați peste program, concentrați-vă asupra locului de muncă - pasiunea necesită sacrificii!

Din nou și din nou sunt speriat de această cultură înfloritoare de comandă și interdicție în care ne aflăm și în care contextul individual și relativitatea unor fapte sunt ignorate. Este vorba despre o călătorie a ego-ului care prioritizează perfecțiunea decât reflexia.

Auto-optimizarea ca mijloc de autoafirmare

Să ne întoarcem la întrebarea despre pui pe care am menționat-o la început și să ne imaginăm că răspundem astfel: „Nu voi mânca niciodată un pui. Indiferent care sunt circumstanțele. Asta merge împotriva principiilor mele. ”Dacă în acest moment nu am suprimat prioritatea noastră actuală, și anume aceea de a salva cât mai multe vieți posibil - chiar dacă acest lucru necesită viața unui alt pui?

În acest caz, nutriția ca o religie substitutivă necondiționată pare să aibă mai puțin de-a face cu dragostea față de animale decât cu încercarea de a ne purifica și de a continua să ne concentrăm asupra noastră. Ești atât de mândru de mâncarea ta curată încât trebuie să postezi instantaneele corecte ale mesei tale cu hashtagul corespunzător pe Instagram.

În acest caz, nutriția ca o religie substitutivă necondiționată pare să aibă mai puțin de-a face cu dragostea față de animale decât cu încercarea de a ne purifica pe noi înșine. "

Captură: auto-fixarea ne face orbi la mecanismele de putere de nivel superior. Credem că am acționa liber, deși în realitate avem o conștiință vinovată și cultul optimizării în jurul nostru.

Nu există ierarhie în moralitate

Practic este foarte simplu. Toată lumea vrea să creadă că este o persoană bună și asta nu este deloc greșit. Cu toate acestea, trebuie să fim conștienți că acest lucru nu necesită superlative, nici măcar pentru moralitate. Richard David Precht pledează, de asemenea, pentru „izbucnirea din acest cult al sfințeniei în jurul său”. Într-un interviu acordat tazului, filosoful remarcă: „Am impresia că mulți oameni care moralizează în acest discurs s-au gândit puțin la moralitate, adică ce înseamnă morala de fapt. Morala nu înseamnă să devii tu cea mai bună persoană, ci mai degrabă să obții cât mai mult bine posibil. "

De asemenea, înseamnă că, cu ambiție autodistructivă și energie negativă, cu greu putem face ceva pozitiv. Și oricum: cine spune că există o ierarhie în moralitate, o ființă mai bună-bună? Să nu te străduiești în imperfecțiune și să te străduiești nu este adevărata morală? Poate că ar trebui să nu mai punem etichete prin care performanța noastră poate fi măsurată și să nu ne mai imaginăm pe noi înșine ca consumatori de carne, pescarieni sau vegani. La urma urmei, sunt mai mult decât doar dieta mea, suma multor lucruri pe care le-am învățat din nou și din nou în călătoria vieții mele.

Poate că moralitatea este și un yin și yang, posibilitatea de a recunoaște potențialul în eșec, iar credința în perfecțiune este o greșeală deșartă. Pentru că un lucru este sigur: mania nutrițională este de fapt o manie a perfecțiunii - și asta are la fel de puțin de-a face cu sănătatea și etica, precum un intestin rupt are de a face cu iluminarea morală.

Kim Ly Lam

Pseudo-filosof în tot ceea ce se învârte în jurul digitizării și societății. Îi place să discute despre idealism și are o slăbiciune în ceea ce privește mâncarea bună și vidrele.