Tot Egiptul posteste

„Începând de astăzi, practic toți egiptenii postesc”, a spus Abuna (tatăl) Morkos, pastorul Bisericii Copte Sf. Mark din suburbia Maadi din Cairo. Prin „toți egiptenii”, duhovnicul înseamnă musulmanii egipteni și copții egipteni. Posturile musulmanilor și copților coincid doar la fiecare 25 de ani, continuă Abuna Morkos. Ramadanul se bazează pe anul lunar și trebuie să treacă prin 33 de ani solari pentru a cădea în aceeași lună solară sau, de exemplu, exact de Crăciun. Deoarece copții postesc nu doar o dată pe an, ci de patru ori, posturile copte și musulmane se suprapun mai des decât la fiecare 33 de ani.

„Începând de astăzi, practic toți egiptenii postesc”, spune Abuna (tatăl) Morkos, pastorul Bisericii Copte Sf. Mark din suburbia Maadi din Cairo. Prin „toți egiptenii”, duhovnicul înseamnă musulmanii egipteni și copții egipteni. Posturile musulmanilor și copților coincid doar la fiecare 25 de ani, continuă Abuna Morkos. Ramadanul se bazează pe anul lunar și trebuie să treacă prin 33 de ani solari pentru a cădea în aceeași lună solară sau, de exemplu, exact de Crăciun. Deoarece copții postesc nu doar o dată pe an, ci de patru ori, posturile copte și musulmane se suprapun mai des decât la fiecare 33 de ani.

Adunare patriotică

Pentru Abuna Morkos, întâlnirea comunităților religioase din Egipt în timpul postului este întotdeauna un eveniment bucuros. „Ni se amintește că suntem un singur popor”, spune el. Din acest motiv, chiar la începutul postului copt, a aranjat un „Iftar” comun, o pauză islamică a postului pentru personalitățile copte și musulmane ale comunității sale, pe un vapor cu aburi din Nil. „Noi, copții, am lansat invitația și suntem ghidați de postul islamic, care durează până la apusul soarelui”, spune el cu un ton ușor trist în voce. Desigur, egiptenii sunt un popor și niciun copt nu acceptă termenul „minoritate coptă”, care este folosit din nou și din nou în Occident. Dar îl enervează puțin că postul copt nu numai că nu este o problemă în Occident, ci și că compatrioții săi musulmani nu atrag niciun interes.

Dacă auzi ce se cere unui copt în timpul Postului Mare, înțelegi ușa indignare a preotului. Postul de Crăciun include cele patruzeci de zile dinaintea Ajunului de Crăciun copt din 6 ianuarie. În acest timp, coptul nu ar trebui să mănânce, să bea, să fumeze și nici să întrețină relații sexuale de la miezul nopții până la prânz, la fel ca musulmanii din zori până la apus. Este posibil ca musulmanii care zâmbesc despre scurta perioadă de timp să nu știe că, după ce au rupt postul la ora 12, copților li se refuză nu numai multă mâncare, ci și fumatul și coabitarea. Spre deosebire de musulmani, ale căror pofte de mâncare sunt nelimitate pe timp de noapte, Coptul trebuie să renunțe la toate produsele de origine animală, cu excepția peștelui, pe parcursul întregii patruzeci de zile. „Și este și mai rău în timpul postului de 55 de zile dinaintea Paștelui”, explică Abuna Morkos. Apoi, chiar și consumul de pește este interzis și chiar și cel mai imaginativ bucătar va rămâne fără idei.

Timp de curățare

Abuna Morkos confirmă că cele trei zile suplimentare de post au fost păstrate de la minunea care i-a salvat din nou pe copți de persecuție. Pe de altă parte, în zilele rămase, copții și-au amintit de Moise, care postise în Sinai în același timp înainte de a i se permite să primească cuvântul scris al lui Dumnezeu, tăblițele legii. Cu toate acestea, postul este dedicat Cuvântului întrupat al lui Dumnezeu, care s-a născut în ziua de Crăciun ca fiul său.