De ce „tineretul de astăzi” este întotdeauna cel mai rău

Tânăr versus bătrân - aceasta este o sursă de ostilitate și a fost întotdeauna

Sursa: Photographer's Choice RF/Getty Images

Fiecare generație mai în vârstă crede la un moment dat că omenirea merge în sfârșit la vale - și acest lucru se datorează „tineretului”: leneș, lipsit de respect și mult mai mult. De ce această vorbă rea nu se oprește niciodată?

Iubesc luxul, îi enervează pe profesori și se relaxează - cu peste 400 de ani înainte de Hristos, gânditorul grec Socrate ar fi avut multe de plâns în rândul tinerilor din timpul său. „Cei mai tineri se pun la egalitate cu cei mai în vârstă și se ridică împotriva lor, în cuvinte și fapte”, a murmurat apoi elevul său Platon. Și când elevul lui Platon, Aristotel, a crescut, lucrurile păreau și mai sumbre: a disperat viitorul civilizației, când a văzut tinerețea, filosoful exasperat a fost citat spunând.

Critica tinerilor este un fenomen antic. De mii de ani, adulții au criticat generația tânără, s-au temut de declinul moralei și, desigur, au fost ei înșiși mult mai decenți decât tinerii.

Tinerii au coborât și sfârșitul lumii este aproape, se spune că se află pe o tăbliță de piatră veche de 4.000 de ani - în cuneiform, primul script uman. Dar ce se află în spatele fenomenului că tinerii sunt prea fericiți pentru a fi priviți critic?

Astăzi este adesea vorba despre așa-numitele millennials: anii 1980 și 1990 sunt leneși, auto-compătimați, obsedați de selfie-uri și superalimente - narcisiști răsfățați care cred că există 165 de tipuri de identitate de gen, spune un jurnalist britanic. Iar autorul în vârstă de 29 de ani, Jia Tolentino, a enumerat într-o revistă din SUA instituțiile pe care contemporanii ei le-au distrus conform presei: hoteluri, magazine universale, industria auto, căsătorie, case, sonerii, balsamuri și cazinouri.

Greci, romani, evul mediu, timpurile moderne - sunt întotdeauna aceleași plângeri și descântece. „Unde s-a dus vigoarea masculină și aspectul atletic al strămoșilor noștri?” S-a plâns în 1772 de o revistă engleză despre moda tinerilor. „Acești nebuni efeminați, iubitori de sine, slabi nu pot fi niciodată descendenți direct din eroii noștri.”

„Înainte de Grecia antică era Egiptul antic, înainte de acea Mesopotamia antică. Există dovezi ale acestui stereotip al tinerilor lipsiți de respect din multe culturi antice ”, spune istoricul antic britanic Matthew Shipton. Înțelepciunea antică apare în citate, cărți de pedagogie și forumuri pe internet. Se crede că unele dintre cele mai populare citate vechi au fost transmise incorect, iar referințele merg adesea în cercuri. Dar asta nu înseamnă că impresia este greșită, spune Shipton.

El a cercetat cearta dintre generațiile din Atena antică: „Puteți găsi destul de multe acolo din această idee pe care o știm și astăzi: totul se înrăutățește, trăiți în cele mai rele vremuri și copiii nu-și mai respectă părinții”. Această generație, cel mai târziu, merge în jos, crede fiecare generație - și asta a fost evident, atât timp cât oricine își poate aminti.

David Finkelhor a venit cu un cuvânt pentru asta: Juvenoia. Acesta conține componentele juvenile și paranoia - care reprezintă frica tinerilor și, în același timp, și frica pentru tineret. „Este vorba despre îngrijorarea exagerată cu privire la efectul pe care îl are schimbarea socială asupra copiilor”, explică sociologul, care cercetează de zeci de ani protecția tinerilor la Universitatea SUA din New Hampshire. „Ne place să concluzionăm că copiii noștri sunt răi. Și că, la rândul său, asta va dăuna societății noastre ".

Finkelhor suspectează: Ca specie care s-a dezvoltat în condiții destul de stabile, oamenii se tem deja de schimbare din motive evolutive. „La nivel social, este vorba de a fi gardianul anumitor valori sau instituții pe care vreau să le păstrez”, explică sociologul. „Și apoi presupun că acești tineri îi vor ataca, aboli sau submina.” Cu cât schimbarea este mai rapidă, cu atât reacția este mai defensivă: băieții sunt de vină.

A fost la fel cu grecii antici, spune istoricul vechi Shipton. Cearta dintre bătrâni și tineri apare în mod constant în dramele grecești - mass-media locuitorilor orașului antic. Cu cât vremurile sunt mai neliniștite, cu atât este mai negativă descrierea tinereții. Bătrânii atenieni au dat vina pe nepăsarea tinerilor pentru o înfrângere militară devastatoare - și apoi i-au ținut departe de politică.

Potrivit lui Finkelhor, adevărul este: la fel ca și cameleonii, tinerii se încadrează în lumea în care cresc. Potrivit sociologului, aceasta este o strategie de supraviețuire pentru societăți care se pot adapta mai bine la schimbările din mediul lor.

Din anii 1950, nenumărate studii din Germania au încercat să surprindă generația respectivă de tineri cu diagnostice, prognoze și cuvinte cheie. Frica joacă un rol aici: „Ați început cu toate aceste anchete pentru că nu ați putea fi siguri de tineri”, spune Günter Mey, profesor de psihologie a dezvoltării la Universitatea de Științe Aplicate Magdeburg-Stendal. "Practic, nu este doar un instrument de informare, ci un instrument de control: Ce se întâmplă de fapt aici?"

În esență, este întotdeauna vorba despre tinerețe în sine - ca stat. Filosoful Platon a recomandat ca bărbaților până la treizeci de ani să li se permită puțin vin pentru a trata „natura temperată a tinerilor cu prudența cuvenită”. Abia atunci sunt coapte pentru intoxicație. „La vârf, tinerii cunosc doar risipa, sunt pasionați de dans și, prin urmare, au nevoie de frâu”, a avertizat Plutarhul grec în primul secol.

În secolul al XX-lea, tonul în lucrările standard de științe sociale este similar, spune Mey: „Este adesea o viziune extrem de negativă, deficitară, întotdeauna gândită de la linia de sosire a unui adult stabilit.” Tânărul este văzut ca un adult neterminat - în cel mai rău caz periculos., niciodată să nu fie luat în serios.

De fapt, este așa astăzi: generația clasică ca comunitate de vârstă și-a avut în mare parte ziua. Culturile tineretului, de exemplu, nu mai pot fi clasificate ca atare astăzi, relatează Mey. Este tot mai puțin despre vârsta biologică. „Experimentăm că, indiferent de ce scenă de tineret privim, există ambii tineri de 20 de ani până la 50 de ani”, spune Mey. Cercetătorii numesc acest lucru comunități juvenile.

Noțiunea tradițională a secvenței copilăriei, tinereții, maturității cu munca și familia nu se mai aplică, spune Mey. „Există o ambivalență în creștere între generații.”

Ceea ce nu aveau încă criticii tinerilor din mileniile trecute erau informații precum cele furnizate de Studiul moștenirii în urmă cu trei ani. Mii de oameni din Germania, o selecție reprezentativă, le-au spus cercetătorilor în detaliu despre experiențele lor de viață, atitudinile și valorile pe care doresc să le transmită generațiilor viitoare.

„Sfârșitul lumii”, așa cum a prezis odată scriptul cuneiform, nu va fi introdus de tineri. Dar va exista o revoluție târâtoare în stilul de viață, parteneriatul și tehnologia, scrie directorul de studiu Jutta Allmendinger de la Berlin Science Center. "Compatibilitatea muncii și a altor domenii ale vieții se va îmbunătăți, instituția căsătoriei va fi doar un posibil model de viață, internetul ne va determina viața chiar mai mult decât o face astăzi."