Cunoștințe SWR2 „Noua femeie” din anii 1920 - visează la o viață autodeterminată

Păr bob, suport pentru țigări, rochie cu franjuri: tipul „femeie nouă” a devenit o icoană a anilor 1920 și este în prezent revigorat în seriale de televiziune precum „Babylon Berlin”.

Anii douăzeci sunt considerați un deceniu de aur. „Dansul pe vulcan” arată câteva paralele cu situația noastră de astăzi. Scurtă, dar violentă modernitate dintre războaiele mondiale a fost caracterizată de arta și cultura bogate și emanciparea femeilor.

Seria ARD „Babylon Berlin” creează o panoramă largă a societății care arată și latura mai întunecată: instabilitate politică, violență pe străzi, sărăcirea proletariatului. Unul dintre personajele principale este tânăra și dinamica stenografă Charlotte Ritter: un prototip al așa-numitei New Woman. În sediul poliției dominat de bărbați, visează cu încredere la o carieră ca asistent de detectiv în echipa de omucidere.

Apare un nou tip de femeie: necăsătorită, angajată, liberă

Mișcarea femeilor de la începutul secolului a luptat pentru drepturile politice și a câștigat dreptul de vot în 1918. Acum femeile sunt interesate să participe la societate. Schimbarea socială începe mai întâi ca o necesitate economică. Ca urmare a Primului Război Mondial, a existat o lipsă de bărbați ca muncitori și, de asemenea, ca furnizori conjugali. De necesitate, multe femei rămân singure și încep să lucreze. Dar nu mai întâi ca menajeră sau în agricultură, așa cum se întâmpla anterior, ci în orașe.

Tânăra Republică de la Weimar a dat naștere unei noi profesii: lucrătorul de birou. Acesta este domeniul profesional în care femeile intră în număr mare după sfârșitul primului război mondial. Este un tip nou de femeie: necăsătorită, angajată și orientată spre avansarea în această profesie, prin care trebuie să spunem întotdeauna: fundamental mai prost plătit decât bărbații.

Pentru prima dată, mii de femei lucrează în slujbe de birou

Peste 70 la sută din angajații de sex feminin sunt grupați în cele două categorii de salarii mai mici. Șansele de avansare sunt slabe. Cu toate acestea, o slujbă de birou este considerată șic. Îmbrăcate îngrijit, tinerele se așează în fața tablourilor telefonice sau în spatele mașinilor de scris lent. Mascha Engel este una dintre acele doamne de birou. Mai târziu, ca poetă, ea se numește Mascha Kaléko.

Cu textele și poeziile sale despre lumea urbană a oamenilor obișnuiți, ea devine una dintre puținele voci feminine ale Noii Obiectivități. Ea însăși lucrează ca funcționară la „Biroul de asistență socială a muncitorilor din organizațiile evreiești din Germania” din Berlin. Viața de zi cu zi pe care o descrie în poezii precum „Chanson vom Montag” este, de asemenea, a ei:

Luni lumea încă nu are față/Și nimeni nu o poate privi în ochi./Luni înseamnă: ridică-te din nou devreme/antrenament pentru greutățile săptămânale./Și benzile se întrec, mașina țâșnește/Lucrările merg în orașe./Toate străzile răsună din afaceri și din afaceri/Și sumele uriașe cresc într-un caiet invizibil/Dar niciodată în caietul proletarului.

În scurta perioadă a carierei sale, Kaléko este o stea căzătoare. În „Romanisches Café” de pe Breitscheidplatz, locul de întâlnire al artiștilor din Berlin, femeia plină de viață cu părul sălbatic și întunecat va fi în curând centrul atenției. Este considerată femeia Kästner, moștenitoarea lui Heinrich Heine, pe care o admiră și ea.

Anii 20 sunt un teren ideal de reproducere pentru femeile artiste

Opera pictorului Jeanne Mammen, în vârstă de 17 ani, este de asemenea revoluționară. Multe dintre fotografiile ei cu femei din marele oraș par a fi ilustrații pentru poeziile lui Mascha Kaléko. În acel moment, ambii artiști se mută în cafenelele din jurul lui Ku'damm. Dar Mammen își găsește motivele și în săli de dans, cluburi lesbiene și spectacole de varietăți. Acest lucru era nou și neobișnuit: până acum, motivele pictorilor erau limitate la zona internă: interioare, naturi moarte, portrete. Dar Mammen trece singur prin unitățile de divertisment. Cu linii energice și precise, înregistrează ceea ce vede pe micul ei bloc de schițe.

Pentru prima dată singur în viața de noapte

Există petreceri numai pentru femei, scena subculturii lesbiene este înfloritoare. În lucrările ei în creion și acuarelă, Jeanne Mammen portretizează prietenii într-o conversație intimă, petrecând sălbatic sau dansând strâns împreună. Afișează toate soiurile noului tip de femeie: de la garçonne cu aspect îndrăzneț cu țigară și pălărie de top la sportiva musculară în pantaloni până la fata elegantă care încearcă cea mai recentă pălărie.

Epuizare și singurătate sub machiaj gros

În lucrarea sa comandată, Mammen celebrează spiritul și chicul femeii eliberate. Dar în studiile private, ea se uită și în spatele fațadei pline de farmec a stilului de viață accelerat. Sub straturile groase de machiaj descoperă epuizarea, singurătatea și o mare deziluzie. Pentru că multe femei din Republica Weimar muncesc din greu și cu greu pot ajunge la capete. În perioadele de șomaj în masă, mulți au prostituția doar în ultimă instanță.

Era foarte dificil pentru masa lucrătorilor de birou și a femeilor de vânzări să corespundă cu imaginea noii femei independente și bogate. Și cu acuarele și desenele lui Jeanne Mammen, puteți vedea foarte bine câtă energie necesită aceste femei pentru a se adapta la această imagine.

Moda oferă mult potențial emancipator

Ieși din corsetul tău strâns și din hainele lungi și grele - în fuste libere, scurte sau chiar pantaloni! Încălțăminte plată! Tăiați-vă părul și coafați-l într-o tunsoare bob! Slăbește și prezintă o siluetă băiețească, sportivă! Totul despre modă este orientat către viteză, mișcare și mobilitate.

Femeile își flexează mușchii în anii 1920. Au câștigat mai întâi dreptul la vot și apoi locul lor în spațiul public. Chiar dacă majoritatea femeilor continuă să urmeze modele convenționale de viață și familie - în mediul urban, artistic, se deschid câmpuri de experimentare pentru noi stiluri de viață.

Criză economică: femeile sunt expulzate din nou de pe piața muncii

Spre sfârșitul Republicii Weimar, noua libertate a femeilor a devenit mai îngustă și drepturile pe care tocmai le dobândiseră au fost restrânse. Femeile sunt forțate să iasă de pe piața muncii în timpul crizei economice. Politicienii se mobilizează și împotriva lor prin așa-numita „campanie cu dublu venit”. Femeile căsătorite și al căror soț lucrează ar trebui să renunțe la slujbă. Campania începe la mijlocul anilor 1920 și este susținută de toate părțile, inclusiv KPD.

Preluarea puterii de către național-socialiști pune capăt libertății femeilor

Când național-socialiștii au preluat puterea în 1933, Mascha Kaléko, Jeanne Mammen și Ruth Landshoff-Yorck erau în vârful activității lor: productivi, aclamați de critici și făcând afaceri excelente. Dar nu există viitor în Germania pentru niciunul dintre cei trei. Al doilea roman al lui Ruth Landshoff-Yorck „Vânătorii de comori din Veneția” nu mai apare în 1933. Din 1934 încolo, Mascha Kaléko nu a mai putut găsi un ziar care să tipărească poeziile ei. În 1935 a fost expulzată din Reichsschrifttumskammer ca evreică. Asta înseamnă: interdicție profesională. Jeanne Mammen nu este evreiască. Pictorul își pierde și mijloacele de trai pentru că nimeni nu îi mai tipărește sau cumpără fotografii.