Islamiq

islam

Ce face luna Ramadanului pentru noi!

Înțelegerea Ramadanului ca pur și simplu înfometată și moarte de sete nu face dreptate spiritului acestei luni. Jasser Abou Archid atrage atenția asupra acestui lucru. El vede Ramadanul ca pe o lună care oferă oamenilor multe lucruri pozitive.

Ca în fiecare an, în aceste zile s-a sunat începutul unei luni, care diferă într-un mod special de restul anului. Timp de peste 30 de zile în Ramadan, musulmanii intră în ciclul unei religiozități care nu numai că se caracterizează prin post și acte religioase, precum și prin acte drepte, dar este puternic însoțită de adunări sociale și spiritualitate interioară. Ramadanul ni se pare o poartă către o dimensiune morală incredibil de bogată. Scopul următoarelor rânduri este de a oferi informații despre modul în care Ramadanul aduce experiențe pozitive unui musulman practicant.

Ramadanul întărește frica de Dumnezeu (taqwā)

După cum se spune în Sfântul Coran (3: 183), Ramadanul își propune să întărească frica de Dumnezeu (taqwā) în primul rând prin post. Datorită diferitelor interpretări ale termenului taqwā de către savanții musulmani, s-ar putea afirma că este menit să denumească un stil de viață evlavios care garantează o fericire musulmană practicantă și, în același timp, protecție de focul iadului din altă lume.

În Ramadan, există o gamă largă de acte drepte în acest sens care au ca efect întărirea taqwā-ului. Persoana care posteste este mai întâi conștientizată de situația persoanelor nevoiașe care nu au suficientă mâncare sau băutură din cauza circumstanțelor economice, a dezastrelor naturale sau a războaielor. Pe de altă parte, recitarea individuală sau colectivă a Coranului, precum și efectuarea rugăciunilor în timpul zilei și nopții întăresc sentimentul interior al credinței (imān). Astfel de circumstanțe îl animă pe un musulman la un grad ridicat de dreptate în viața sa, care de ex. arată printr-o mai mare implicare socială sau o mai bună practică a actelor de închinare. Totuși, aici ar trebui să se utilizeze Ramadanul ca abordare pentru a nu restricționa dreptatea la moment, ci pentru a-l continua pe tot parcursul anului, chiar dacă ocazional scade puțin. Nu degeaba a spus Profetul într-o zicală: „Cele mai populare (bune) fapte cu Allah sunt cele care se fac în mod regulat, chiar dacă sunt minore” (musulmane).

Postul în Ramadan promovează autodisciplina și echilibrul

Pe lângă solidaritatea cu oamenii care au nevoie, postul promovează autodisciplina și echilibrul în viață. Într-un mod special, postul este un exercițiu de evitare a consumului excesiv de alimente, care, conform cunoștințelor științifice actuale, este o cauză a diferitelor imagini clinice. În această privință, instrucțiunile profetului Muḥammad (sws) cu mai bine de 1400 de ani în urmă erau: „Nu există un recipient (aici: stomacul) pe care o persoană îl poate umple într-un mod atât de rău ca și stomacul său. Câteva guri sunt suficiente pentru ca fiul lui Adam să-și țină spatele în poziție verticală. Dacă acest lucru nu este posibil, totuși, el ar trebui să-și dedice o treime din stomac la mâncare, o treime la băut și o treime respirației libere ”(At-Tirmiḏī).

Autodisciplina ca o consecință a postului poate duce, de asemenea, la eliminarea anumitor lucruri care echivalează cu afectarea sănătății și sunt deosebit de frecvente în societățile civilizate. Aceasta include, fără îndoială, fumul de tutun, al cărui consum este extrem de îndoielnic din motive islamice, nu numai din motive de risipire a banilor, ci și din cauza consecințelor negative asupra sănătății.

Ramadanul întărește sentimentul de comunitate în rândul musulmanilor

„Credinciosul (muʾmin) în raport cu un alt credincios seamănă cu o clădire ferm asamblată, [ale cărei elemente de construcție] se atrag reciproc” (Buḫarī). În acest fel, profetul Muḥammad (sws) a descris coeziunea pe care umma musulmană ar trebui să o poarte de obicei ca o trăsătură caracteristică. Disputele interne datorate diferitelor puncte de vedere teologice, motivațiilor politice sau înclinațiilor personale conduc din păcate din nou și din nou la faptul că instrucțiunile menționate ale profetului (sws) nu sunt luate în considerare de adepții mesajului său.

În urma acestei dezarmonii ocazionale, Ramadanul pare să le reamintească musulmanilor principiul important al coeziunii și al respectului reciproc. Deoarece în această lună postul are loc de dimineața devreme până la apus, după un model uniform care este obligatoriu pentru musulmanii de pe glob, indiferent de naționalitate, cultură, statut social și, desigur, orientarea lor teologică. Că această diversitate ar trebui să joace de fapt un rol subordonat se arată atunci când musulmanii rup postul împreună sau spun rugăciunile Tarāwīḥ și Tahaǧǧud în moschee seara și nu acordă nicio valoare semnificativă acestor diferențe.

Pe scurt: Ceea ce se ia de la Ramadan nu este o simplă abținere de la mâncare, băutură și plăcere sexuală, ci o serie de experiențe pozitive la nivel individual, religios și social!