Crucea de Nord

Nu există comentarii

Fii primul care comentează „Crucea Nordului”.

Încurajând elanul „Matti” într-o cutie cadou

Fișă de grădină cu LED "Star Sparkle", set de 3

Planificatorul meu de familie 2021

Cameră de evadare. Primul calendar de evadare

Pernă „Pernă pentru bărbați”, neagră

cititor de cărți electronice tolino shine 3

cititor de cărți electronice tolino vision 5

Un Crăciun Volks-Rock'n'Roll

Lumanari parfumate "Craciun" intr-o oala, set de 3

Figura decorativă „înger” cu brad cu LED

Cadou de ceai cu arc "Bile Roșii"

Jurnal foto Moods 2021 (tip: single)

tolino pagina 2 cititor de cărți electronice

Fișă de grădină cu LED "Eiskristall", set de 3

Lămpi de sticlă LED „Fulgi de zăpadă”, set de 2

Glamour de coroană decorativă cu lumânări + farfurie decorativă

La capătul lumii

La est de soare

La capătul lumii

Tierra del Fuego și Patagonia

La est de soare

Descrierea produsului
Citirea eșantionului
Video
Portret de autor
Interviu cu autorul
Biblio. Informații/detalii despre produs

Crucea de Nord de KlausBednarz

În satul Scholtosero

Cel mai bun din toate, am fi acolo pe 8 martie, a spus Olga Kukorina la telefon, profesoara satului. Apoi am avea ocazia să filmăm Wepsen în costumele lor tradiționale și să le ascultăm cântecele vechi de secole. Weps sunt - după karelieni - cea mai mare minoritate națională din Karelia rusă, legată ca origine și limbă de finlandezi. În 1926, mai erau aproximativ patruzeci de mii de Wepsen într-un recensământ. Astăzi numărul lor este dat oficial la opt mii și doar jumătate dintre ei locuiesc încă în Karelia. Scholtosero, un sat cu puțin sub o mie de locuitori pe malul vestic al lacului Onega, este considerat a fi centrul său cultural.

8 martie, propusă de Olga Kukorina ca dată a vizitei sale, este „Ziua Internațională a Femeii”, o sărbătoare oficială în Rusia. „Corul Vepsen” se adună în mod tradițional la Scholtosero. Se sărbătorește, se cântă, se mănâncă și se bea - și, desigur, poartă costume tradiționale, care sunt cusute după vechile modele Wepsi, amestecate cu elemente rusești. Există doar câteva dovezi originale ale culturii Wepsi, unele dintre ele pot fi văzute în muzeul satului Scholtosero.

În epoca sovietică, cultura Wepsen, ca și a multor alte minorități naționale, a fost distrusă în mod sistematic. La fel ca și carelienii, Wepsenii erau considerați separatisti și aliați deschiși sau secreți ai finlandezilor, rusificarea lor era scopul declarat al Moscovei. Cărțile în limba Wepsi, chiar și manualele de geografie și matematică, au fost arse și utilizarea limbii Wepsi a fost interzisă. Abia după sfârșitul Uniunii Sovietice, limba și cultura Wepsis au cunoscut o renaștere delicată, iar unul dintre pilonii ei este Acordul Wepsen din Scholtosero.

Din casa în care se întâlnește în această dimineață se aude cântând, vorbind tare și râzând de departe. Este casa privată a acordeonistului care lucrează ca inginer în Petrozavodsk, capitala Kareliei ruse, la o sută de kilometri distanță - o structură din lemn, bogat decorată cu sculpturi conform tradiției Wepsi. Bărbații plângători sunt cunoscuți cu mult dincolo de granițele Careliei ca constructori înzestrați, casele lor din lemn, se spune, durează mai mult de două sute de ani. Casa în care intrăm nu este chiar atât de veche, dar este, de asemenea, construită foarte solid. În curtea din față, un tânăr îmbrăcat în cizme de cauciuc și-a suflecat mânecile în ciuda frigului și prăjește frigărui puternici de kebab la foc deschis. În sufragerie, masa în jurul căreia s-a adunat corul se îndoaie sub greutatea a nenumărate sticle, sakuski și sticle de vodcă. Cântă aproape exclusiv femeile, doar trei bărbați îi însoțesc cu chitare și un acordeon. Sunt cântece lirice polifonice, tandre, care cântă despre frumusețea peisajului karelian și ne mișcă profund. Între acestea există cântece puternice de bătaie și băutură însoțite de țipete ascuțite, dintre care unele sunt de origine rusă.

Unele dintre cântece sunt de fapt cântate în limba rusă, deși, așa cum asigură OlgaKukorina, sunt melodii populare wepsish vechi. „Dar culturile noastre s-au amestecat. Nici We Wepse nu avea inițial un limbaj scris. Multe dintre versurile melodiilor noastre au fost scrise abia la începutul secolului trecut - și apoi arse sub Stalin. În arhive nu există aproape nici o carte veche în limba Wepsis. "

Olga Kukorina este, după cum arată cu mândrie, o wepsin născută. Își amintește încă copilăria cu claritate când era „păcat să fii Wepse”. Părinții ei vorbeau plângând acasă când erau între ei, dar copiii ei i-au spus să vorbească doar rusește. Nu numai pentru că era interzisă utilizarea limbii strămoșilor lor, ci „pentru că părinții doreau să realizăm ceva în viață. Chiar și atunci când m-am dus la magazinul satului să aduc pâine sau lapte, nu mi s-a permis să o concediez. Dar vânzătoarea era și Wepsin. ”Îi„ rănise sufletul ”când mai târziu și-a dat seama că Wepsish ca limbă ar putea dispărea. „Atunci, probabil, și oamenii noștri vor dispărea”.

„Chorder Wepsen” constă doar pe jumătate din „Wepsen pur”, după cum se spune. Ceilalți cântăreți sunt ruși sau provin din familii mixte. Dar toți împărtășesc dragostea pentru limba și cultura Wepsi. "La urma urmei, trăim aici, am avut copiii aici - și totuși trebuie să cunoaștem rădăcinile regiunii care este acum casa noastră", spune Irina, a cărei familie a ajuns în Karelia după sfârșitul celui de-al doilea război mondial. În ciuda unei mici subvenții din bugetul Ministerului Culturii Ruso-Karelian, corul nu poate supraviețui cu greu. Lipsesc banii pentru costume, instrumente, echipamente tehnice precum microfoane, difuzoare și amplificatoare. „Suntem un sat sărac”, spune directorul corului. „Și există o lipsă de descendenți”. Din cei aproximativ o mie de rezidenți, estimează ea, cel mult două duzini vorbesc încă plâns ca limba lor maternă. Și, așa cum am observat când trăgeam pe străzile satului, mai ales persoane în vârstă.

Speranțele nu numai ale membrilor corului se bazează pe școala din Scholtosero și grădinița. De câțiva ani, Wepsisch a fost din nou o disciplină obligatorie la această școală - trei ore pe săptămână. Există manuale ale limbii Wepsi, o gramatică Wepsi - toate exemplarele sunt atât de noi încât crezi că poți încă mirosi cerneala de imprimare. Iar în grădiniță, în camere luminoase, mobilate cu drag, micuții sunt introduși pe wepsis într-un mod jucăuș de Olga Kukorina și de alți colegi de la vârsta de trei ani. După cum am observat, copiii sunt acolo cu temperament și zel. Dar există, de asemenea, un declin pentru profesorul angajat: Wepsisch este doar o disciplină obligatorie până în clasa a șaptea. După aceea, până la Abitur rus în clasa a unsprezecea, limba este oferită doar în cursuri voluntare. „Și bineînțeles că multor tineri le lipsește motivația”. Cu toate acestea, potrivit Olga Kukorina, există în Petrozavodsk

între timp, de asemenea, un catedră pentru limbă și cultură din Wepsen. „Șase studenți din satul nostru și-au finalizat deja cu succes studiile acolo.

Și încă un exemplu îl încurajează pe Olga Kukorina - proprii ei copii. Înainte, spune ea, nu erau interesați de wepsis. Dar acum fiica are șaisprezece ani și fiul douăzeci, iar ambii învață limba strămoșilor lor. Voluntar și fără presiunea mamei. În timpul unui sejur în Finlanda vecină, au descoperit că pot comunica cu finlandezii de pe Wepsisch; și cât de mult îți crește șansele de a găsi un loc de muncă permanent în Finlanda. „Acum insistă adesea să le vorbesc wepsis”.

În timp ce ne luăm rămas bun după trei zile în Scholtosero, o întrebăm pe Olga dacă Wepsish va supraviețui ca limbă și cultură.

„Nu știu”, spune ea după ce s-a gândit mult timp la asta. «Suntem un popor foarte bătrân. Și când limba noastră va muri, vom dispărea și ca popor. Suntem un popor mic și avem o istorie foarte amară. Dar putem fi și mândri de noi înșine. Oamenii noștri sunt oameni buni, cinstiți și muncitori. Are o cultură bogată - cântecele noastre, saga, măiestria noastră. Trebuie să facem tot ce putem pentru a-i face pe copiii noștri să o înțeleagă; sper doar că limba noastră va supraviețui. Și nu încetează să lupți pentru asta! " Olga Kukorina zâmbește și nu suntem siguri dacă este cu adevărat optimistă sau doar vrea să se încurajeze.

Scholtosero este ultima oprire din excursia noastră de iarnă. Vara ar trebui să continue prin regiunea de frontieră dintre Rusia și Finlanda. Dar înainte de aceasta, există încă unele dificultăți - și Igor este sceptic că toate pot fi depășite.