„Umbrele nu sting soarele”

Până în prezent, studiile literare argumentează despre romanul „Procesul”. Cântec de lebădă al unui pasionat cercetător Kafka

forumul

Christian Eschweiler 1 iulie 2017

În 1925, „Procesul” a fost publicat pentru prima dată postum și a devenit imediat faimosul său poet până acum puțin cunoscut. Imaginile sale poetice complet noi și neobișnuite au fost imediat fascinante, în detaliile capitolelor individuale, și nici nu au permis să apară problema unei înțelegeri semnificative a întregului aparent impenetrabil. Deși Max Brod și-a subliniat în mod expres incertitudinea în ordinea capitolelor, ediția sa a rămas complet necontestată datorită competenței sale ca prieten cel mai apropiat al lui Kafka. Știința l-a susținut chiar încercând să demonstreze că incoerența aparentă a părților corespundea intenției poetului care dorea să dezvăluie inutilitatea în atractivitatea modernă a timpului său.

A trecut mai mult de un sfert de secol până când această deznădejde aparent „kafkiană” a fost pusă la îndoială pentru prima dată, iar ediția Brod a dezvăluit erori evidente în cronologia evenimentelor și în succesiunea anotimpurilor. După ce am descoperit și am recunoscut un capitol al romanului complet neglijat anterior, pe care Kafka îl publicase el însuși, ca o alternativă plină de speranță a întregului lucru, am avut ocazia în 1957 ca parte a unei misiuni de cercetare de doi ani pentru a rezolva problema unei ordini rezonabile a tuturor părților fragmentului rezolvați și reexaminați clișeicul sumbru al poetului fără speranță și fără speranță care s-a înrădăcinat în știință și public.

Cu toate acestea, acest lucru s-a transformat apoi într-o lucrare Sisyphus pe care am reușit să o finalizez și cu succes abia după trei decenii cu disertația mea și noua ediție reorganizată, completată și explicată 2005 (ușor îmbunătățită în ediția pe broșură de la sfârșitul anului 2009).

Eșecul edițiilor anterioare

Până în prezent, în ciuda nenumăratelor experimente științifice, în ciuda biografiilor opulente și a iluminării lor minuțioase a mediului social, în ciuda ediției critice de S.Fischer-Verlag cu volumele sale voluminoase de aparate filologice, dar complet fără sens, în ciuda ediției istorico-critice a Stroemfeld-Verlag, care cu facsimilele sale a confirmat doar acuratețea moșiei din 1925, o abordare iluminatoare și convingătoare a secretului spiritual profund al operelor de artă ale lui Kafka a eșuat.

Până în prezent nimeni nu pătrunsese în „fundalul ascuns” sau „în greutate în profunzime” - așa cum poetul însuși numea nucleul și substanța spirituală a artei sale. De aceea m-am hotărât asupra unei posibilități diferite, noi, abordând în primul rând moștenirea extrem de extinsă nepoetică a poetului: cu jurnalele, nenumăratele litere, fragmentele de gând, aforismele pe care el însuși le-a rezumat și a înregistrat conversații cu el. Din acest imens pachet am extras trăsăturile caracteristice convingerilor lui Kafka și le-am pus laolaltă pentru a forma o viziune spirituală profundă asupra lumii, pe care eram convins că trebuie să se reflecte și în imaginiile metaforice aparent închise ermetic ale poeziei sale. Pentru că arta sa este realizarea reală a artistului în care își modelează ideea despre lume așa cum crede că ar trebui să fie. De aceea, o operă de artă dezvăluie mult mai mult despre natura și personalitatea unui artist decât o simplă biografie a vieții sale.

Dacă, pe de altă parte, știi că Kafka a spus odată: „Gândul de a vrea să mă ajute este o boală și trebuie vindecat în pat”, deoarece este convins că fiecare persoană își poate găsi propriul adevăr personal din interior, dar nu poate câștiga din exterior, dezvăluie scena din „proces” în care avocatul relațional, aparent puternic Dr. Huld oferă ajutorul său profesional, dar este bolnav în pat, dezvăluie imediat semnificația sa simbolică mai profundă. Pentru că atunci când Josef K. refuză oferta cu încredere în sine și hotărât, aparent bolnav, dar astfel expus, înșelătorul trebuie să se ridice din pat și acum, așezat tremurând pe marginea patului, oferă o imagine jalnică a impotenței patetice. Corespunde imaginilor lui Kafka că acest lacom șarlatan își desfășoară afacerea de neconceput la nivelul inferior al unui apartament întunecat la parter, în timp ce artistul și-a amenajat studioul inundat de lumină în mansarda cea mai înaltă. Trebuie să lucrezi cu greu până la el pentru a găsi în mod activ o soluție la propriile probleme în întâlnirea și examinarea artei sale.

O tapiserie grozavă

Acest exemplu este destinat să arate cum imaginea simplă și vie a lui Kafka este modelată de o logică internă profundă care dezvăluie sensul real și adevărat în fundalul său ascuns. În acest fel, întregul roman arată ca o mare tapiserie ambiguă, ale cărei capitole individuale nu sunt doar întrețesute în mod semnificativ între ele, ci pot fi, de asemenea, puse împreună pentru a forma un proces de dezvoltare consecvent și convingător, care poate fi înțeles în mod clar.

„Procesul” este un mozaic colorat minunat în care toate părțile individuale își au locul și valoarea inconfundabilă. Chiar dacă Kafka nu a completat complet totul - pentru că sunt evidente câteva lacune - nu există nici cea mai mică îndoială cu privire la compoziția unică a romanului ca structură a simțului clarvăzător. Pentru că nimeni nu a văzut prin pericolele și problemele omului modern concepute mai inteligent și artistic ca genialul poet din Praga.

Măsurate în comparație cu mozaicul colorat ordonat, toate edițiile anterioare apar ca o grămadă de pietre colorate, care chiar și individual nu își pierd atracția fascinantă, dar trebuie să rămână în mod necesar neînțeleasă ca un întreg. Deși Max Brod a fost vinovat neintenționat de această situație prin prima sa ediție, ca urmare a cunoașterii sale mai intime a adevăratei mentalități a prietenului său, el se apără imediat disperat, dar în zadar, împotriva avalanșei mondiale de interpretări greșite și neînțelegeri care au făcut din Kafka un mit de-a dreptul.

Fascinație durabilă

Numele său garantează în continuare un mare interes pentru școlile și universitățile noastre, pentru toate mass-media și pentru secțiunile de specialitate ale ziarelor noastre, dar și în toate domeniile industriei turismului. Prin urmare, va fi un drum lung până când lumea spirituală a artei sale unice primește o apreciere mai înțelegătoare. Deocamdată, Schwanengesang-ul meu are doar consolarea lui Max Planck, care a spus în discursul său al Premiului Nobel încă din 1920: „Un nou adevăr științific nu prevalează în modul în care adversarii săi sunt convinși și îl declară informat, ci mai degrabă prin faptul că adversarii treptat Demisia și mai tristă a lui Friedrich Nietzsche este egală: „Geniul artistic vrea să aducă bucurie, dar când se află la un nivel foarte înalt, îi este ușor dor de cei care se bucură; el oferă mâncare, dar tu nu vrei ”.

Dar la fel cum nu există o singură poezie a lui Kafka care - înțeleasă corect - să fie lipsită de speranță, tot așa operele sale de artă semnificative vor depăși toate neînțelegerile și interpretările greșite, deoarece - așa cum spune el însuși - „Umbrele nu sting soarele”. Motto-ul vieții era: „Chiar dacă nu există răscumpărare, vreau să fiu demn de ea în fiecare moment.” Există o orientare mai responsabilă?