Serafimi

Serafimi ("Entflammer", "Erglüher" [10]) sunt Ființe vechi, care astăzi sunt în mare parte numărați între îngerii superiori (îngerii luminați [4] sau îngerii focului). La început, la fel ca heruvimii, erau considerați a fi o formă separată a creaturilor, ca creaturi de deșert.

Serafimi este pluralul ebraicului „saraf” (serafin), care înseamnă „a arde” și se referă la șarpele egiptean uraeus (Naja nigricollis) [2]. Scuipa otravă, o caracteristică a cobrelor care scuipă, este echivalată cu scuipatul de foc. Acest lucru face din serafimi o armă puternică în apărarea binelui împotriva răului.

Numele lor „Serafimi” indică natura mișcătoare și strălucitoare a acestor naturi angelice, care, asemenea focului, fac ca ființele de jos să strălucească, să curețe și să alunge tot întunericul. Ea își dezvăluie caracterul, care nu permite nicio ascundere sau dispariție, care se comportă întotdeauna uniform, este asemănător luminii și dă lumină și, astfel, sperie și anihilează orice întunecare fără lumină [10].

Serafimii formează al 9-lea cor de îngeri, de unde și ordinea lor cea mai înaltă. Se spune că arhanghelul Uriel este capul Serafimilor [9]. Metatron și Seraphiel sunt, de asemenea, numiți ca prinți conducători.

Isaia 6
1 În anul în care a murit regele Ozia, l-am văzut pe Domnul stând pe un tron înalt și înălțat, iar tivul său a umplut templul.

2 Serafim a stat deasupra lui; Fiecare avea șase aripi: cu două și-au acoperit fața, cu două și-au acoperit picioarele și cu două au zburat (Isa 6, 1-2) [1].

Din textul de mai sus (Isa. 6,2), precum și din Num 21,6 rezultă unul Descrierea serafimilor, ca șerpi de foc, care sunt echipați cu 3 perechi de aripi, adică șase aripi (nota 1). Două aripi sunt pe cap, alte două aripi sunt batute în jurul șoldurilor și a treia pereche de aripi este pe picioare [9].

Serafimii au atât o voce pe care oamenii o pot înțelege, cât și o mână (umană?) (Cf. Isa. 6, 6-7). În această mână ar trebui să țină un sul cu cuvintele: „Sfânt, sfânt”.
Că Serafimi Ascunderea capului și a picioarelor cu câte o pereche de aripi este interpretată ca un simbol al eternității, al cărui început și sfârșit rămân ascunse oamenilor [5].

Serafimii sunt simboluri ale luminii cu șase aripi (uneori doar cu patru aripi), tăciunile focului divin (Ez. 1,5 f; Isa 6,1 ff) și sunt cele mai apropiate de Dumnezeu. Ei sunt cei mai înalți îngeri, sunt simboluri ale măreției lui Dumnezeu, pe care chiar și aceste spirite fulgerătoare le slujesc [3].

Serafimi sunt întotdeauna în jurul Creatorului și sunt cele mai apropiate de primele sale iluminări. Ele seamănă cel mai mult cu Creatorul. Numele Serafim ne învață în mod clar că se mișcă constant în jurul lucrurilor divine, constanță, căldură și ingeniozitate și că această mișcare eternă persistentă, indomitibilă și inflexibilă vede și că subordonatul este asimilat și exaltat energic pentru a da viață nouă și a o readuce în ea. aprindeți aceeași căldură; și purificarea prin foc și arderea de tot și calitatea asemănătoare luminii și a luminii care nu poate fi niciodată ascunsă sau consumată și rămâne întotdeauna aceeași, care distruge și risipe orice fel de întuneric. [6].
Serafimii sunt reflectarea celei mai înalte iubiri a lui Dumnezeu [7] [9] și se închină lui Dumnezeu continuu [7].

Parțial [8] se prezintă teza conform căreia Serafimii ar trebui să fie împărțiți în trei subgrupuri cu două aripi, „Ain Soph Aur-Serafim”, „Kether-Serafim” și „Daath-Serafim”, bazat pe arborele vieții Kaballahului apoi se manifestă în total în saraful cu șase aripi.

Observații

Nota 1: În Egipt, ureeii au fost descriși cu două aripi încă din jurul anului 2000 î.Hr. Pe de altă parte, pe sigiliile iudeilor, reprezentarea era de obicei cu patru aripi [2].

Umfla:

[1] Societatea biblică germană: Biblia Luther 1984, Isa. 6, 1
[2] Riede, Peter: Serafim în WiBiLex, Wissenschaftliches Bibellexikon, 2011, https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/28429/ (accesat la 16 august 2020)
[3] Meyers Großes Konversations-Lexikon, volumul 18, Leipzig 1909, p. 354
[4] Doamnelor Conversații Lexicon, volumul 9, 1837, pp. 211-212
[5] Vollmer, Wilhelm: Dicționar de mitologie. Stuttgart 1874, p. 411
[6] Areopagita, Dionisie: Ierarhia Cerească, vol. 2. pp. 1-66, cap. VI, 1899
[7] Aquin, Thomas von: Summa Theologica, secolul al XIII-lea d.Hr.
[A 8-a] Frate Lysir: ENGEL - Volumul 1: Puteri și ierarhii angelice
[9] Götzinger, E.: Reallexicon al antichităților germane, pp. 153-154, Leipzig 1885
[10] Areopagita, Dionisie (ps.): De caelesti hierarchia, Himmlische Hierarchie, aprox.475, traducător Stiglmayr, Josef, 1911 http://www.unifr.ch/bkv/buch96.htm (accesat la 20 noiembrie 2020)

Ființe vechi

Ființele antice sunt cele care au existat de la începutul timpului? În orice caz, „a existat” pentru o perioadă foarte, foarte lungă (nota 1). Unele dintre ele (probabil toate) au fost deja .