Masturbarea este unul dintre lucrurile care invalidează postul?

Trimis și răspuns

Ne pare rău, nu puteți trimite mai mult de o fatwa pe zi.

Postul/Masturbarea este unul dintre lucrurile care invalidează postul?

Unii cercetători cred că masturbarea invalidează postul. Dovada lor este hadeeth: ((El își părăsește dorințele din cauza mea)). Cu toate acestea, Allah nu a interzis toate poftele - așa cum o descrie șeicul al-Albani - altfel am fi declarat că postul celor care doresc să miroasă parfum și care fac acest lucru este invalid. Sau, în egală măsură, cel care își sărută soția și se distrează cu ea fără a ejacula. Toate acestea sunt pofte. Allah i-a interzis persoanei de post doar un anumit număr de pofte, care sunt limitate. Cu toate acestea, nu am găsit în mod clar masturbarea printre lucrurile interzise. Și chiar dacă presupunem că este interzis, după cum știu mulți cercetători, nu orice interdicție invalidează postul. Vă rog să-mi explicați dovezile prin care savanții au ajuns la concluzia că masturbatorul își rupe postul. Fie ca Allah să-i recompenseze cu binele.

Cei care consideră că masturbarea este interzisă demonstrează acest lucru cu versetul: ((și cei care își păstrează rușinea, cu excepția față de soțiile lor)) (23/5-6). Ei spun că Allah a negat totul, cu excepția soției și posesiei de sclavi. Prin urmare, au declarat că este interzis să fii intim cu orice altceva, chiar dacă ar trebui să faci asta cu tine însuți. Totuși, mi se întâmplă ceva ciudat. Shaitanii îmi șoptesc că argumentul lor este greșit. Dar încă nu o văd permis, deoarece aceștia sunt învățați și sunt un musulman ignorant, complet normal. Este bine cunoscut faptul că o parte din această chestiune este menținerea organelor genitale de la interzis.

Pentru a preveni ca acesta să fie atins sau văzut de nimeni, cu excepția soției sau a posesiei de sclavi. Pe baza acestui lucru s-ar putea spune că este interzisă privirea propriilor organe genitale. Ca răspuns la acest lucru, se poate spune din nou că este permisă examinarea propriilor organe genitale, deoarece nu există dovezi textuale clare care să interzică acest lucru. La fel, se poate spune că nu există dovezi clare care interzic masturbarea și că unii însoțitori chiar au considerat acest lucru permis.

Ceea ce mi se pare plauzibil - și Allah știe cel mai bine - este că versetul menționat vorbește despre relația sexuală dintre două persoane și interzice acest lucru, cu excepția cazului soției și a posesiei de sclavi. În ceea ce privește situația persoanei cu el însuși, nu găsesc nimic despre asta.

Acestea sunt doar trenuri de gândire care pot fi din Shaitān. Le-am scris acestea în speranța că mi-ar putea clarifica corectitudinea și să-mi arate calea corectă. Fie ca Allah să-i recompenseze cu binele.

Unii cercetători cred că masturbarea invalidează postul. Dovada lor este hadeeth: ((El își părăsește dorințele din cauza mea)). Cu toate acestea, Allah nu a interzis toate poftele - așa cum o descrie șeicul al-Albani - altfel am fi declarat că postul celor care doresc să miroasă parfum și care fac acest lucru este invalid. Sau, în egală măsură, cel care își sărută soția și se distrează cu ea fără a ejacula. Toate acestea sunt pofte. Allah a interzis persoanei de post doar un anumit număr de pofte, care sunt limitate. Cu toate acestea, nu am găsit în mod clar masturbarea printre lucrurile interzise. Și chiar dacă presupunem că este interzis, așa cum se știe de mulți cercetători, nu orice interdicție invalidează postul. Vă rog să-mi explicați dovezile prin care savanții au ajuns la concluzia că masturbatorul își rupe postul. Fie ca Allah să-i recompenseze cu binele.

Cei care consideră că masturbarea este interzisă dovedesc acest lucru cu versetul: ((și cei care își păstrează rușinea, cu excepția față de soțiile lor)) (23/5-6). Ei spun că Allah a negat totul, cu excepția soției și posesiei de sclavi. Prin urmare, au declarat că este interzis să fii intim cu orice altceva, chiar dacă ar trebui să faci asta cu tine însuți. Totuși, mi se întâmplă ceva ciudat. Shaitanii îmi șoptesc că argumentul lor este greșit. Dar încă nu o văd permis, deoarece aceștia sunt învățați și sunt un musulman ignorant, complet normal. Este bine cunoscut faptul că o parte din această chestiune este menținerea organelor genitale de la interzis.

Pentru a preveni ca acesta să fie atins sau văzut de oricine, cu excepția soției sau a posesiei de sclavi. Pe baza acestui lucru s-ar putea spune că este interzisă privirea propriilor organe genitale. Ca răspuns la acest lucru, se poate spune din nou că este permisă examinarea propriilor organe genitale, deoarece nu există dovezi textuale clare care să interzică acest lucru. La fel, se poate spune că nu există dovezi clare care interzic masturbarea și că unii însoțitori chiar au considerat acest lucru permis.

Laudă lui Allah și binecuvântările și pacea să fie asupra noastră

Profetul Mahomed, precum și familia sa și toți ai săi

Ca răspuns la întrebarea dvs., să spunem mai întâi: Succesul vine prin Allah.

Ceea ce ați menționat în legătură cu hadeeth-ul lui Abu Hureira este baza celor care văd masturbarea ca pe un lucru care rupe postul. Aceasta este opinia majorității juriștilor și a învățătorilor de ură.

Ceea ce a fost menționat în legătură cu poftele poate fi înțeles ca însemnând multe lucruri. Prin urmare, componentele acestui termen trebuie definite. Singurul lucru care ne este clar documentat în acest sens este coabitarea. Orice altceva menționat are nevoie de dovezi.

Răspunsul la acest lucru este: Ce se înțelege prin pofte (în contextul menționat) este coabitarea și ceea ce este legat de aceasta. Acest lucru se datorează faptului că persoanei de post i se interzice să facă acest lucru. Prin urmare, mirosurile parfumate și alte lucruri nu fac parte din pofte, deoarece acestea nu sunt interzise. În ceea ce privește masturbarea ca parte a poftelor în acest context, se știe că ceea ce este de dorit în actul sexual este satisfacerea plăcerii sexuale. Legea islamică îi judecă pe cei care au relații sexuale chiar și fără a ejacula și a-și satisface pofta, cu simpla introducere că acest lucru le-a rupt postul.

Prin urmare, cei care își satisfac pofta fără a introduce sex, fie prin preludiu, fie prin masturbare, au mai multe șanse să-și fi rupt postul. Profetul - pace și binecuvântări să fie asupra lui - a răspuns „întrebării lui Umar despre sărutul persoanei de post: ((Cum este dacă te clătești gura cu apă în timp ce postesti?)), Apoi a spus:„ Umar: „Nu există nicio problemă în asta”, Profetul - pacea și binecuvântările să fie asupra lui - au confirmat din nou acest lucru cu răspunsul: ((Da)). Are sens să echivalăm ejacularea de la masturbare cu sărutarea? Chiar dacă ambele pot fi înțelese ca un fel de preludiu? Nu ar trebui acest lucru să dăuneze persoanei în post? Cum poate fi acest lucru când masturbatorul a reușit să-și satisfacă pofta prin actul său și cel care are coitus și nu atinge punctul culminant îi invalidează postul? A spune că ruperea postului se limitează la conviețuire și că satisfacția sexuală este exclusă din aceasta, întrucât acest lucru nu este susținut de un text, este o afirmație care este foarte departe de înțelegerea cuvintelor lui Allah și ale Mesagerului; Și Allah știe cel mai bine.

Unii savanți ai hanafilor, șafiților și hanbalitilor consideră că masturbarea este interzisă (harām/حرام). Totuși, majoritatea cărturarilor o văd ca fiind încruntată (makrūh/مكروه) și nu ca fiind interzisă. Cei mai mulți dintre ei nu permit acest lucru din teama de curvie, dificultăți sau alte lucruri. Ni se spune totuși despre unii Sahāba și Tābi’ūn că au permis acest lucru atunci când este necesar, cum ar fi frica de curvie sau de boală. La fel, atunci când pofta te învinge și nu găsești nicio modalitate de a o satisface decât în acest fel.

Autorul lucrării Adwā al-Bajān (أضواء البيان) a discutat afirmația celor care exclud masturbarea din afirmația versetului, în cuvintele sublimului: ((dar cine dorește (ceva) dincolo de asta, aceștia sunt păcătoșii -) ) (23/7). Aici a spus: „Acest lucru este, fără îndoială, atotcuprinzător în legătură cu Coranul și Sunna”.

Ceea ce se dovedește a fi plauzibil pentru mine este că ceea ce ați menționat în întrebare este foarte concludent, deoarece masturbarea nu este aceeași cu ceea ce a fost menționat în verset. Bănuiesc, prin urmare, că cei din Salaf care au considerat că este admisibil au bazat acest lucru drept dovadă; Și Allah știe cel mai bine.