Colecția de filme etnologice a Institutului Federal Austriac pentru Film Științific (ÖWF)

Următorul text tratează conținutul filmelor ÖWF și oferă o perspectivă asupra metodelor de lucru la ÖWF. O diferențiere a inventarului ÖWF în funcție de domeniile etnologice ar trebui, de asemenea, să arate gama de conținut a conținutului filmului. În cadrul acestei discuții, sunt discutate liniile directoare metodice și stilistice din statutele Enyclopaedia Cinematographica și se subliniază adaptarea și schimbarea acestui cadru.

introducere

Sarcina principală a Institutului pentru film științific din Göttingen (IWF) și a Institutului federal austriac pentru film științific din Viena (ÖWF) a constat în aceasta,

„Să promovăm utilizarea filmului în știință în toate modurile. Aceasta include producția, publicarea și distribuția unor astfel de filme.
Institutul trebuie să sprijine instituțiile de cercetare în desfășurarea activității științifice cu ajutorul filmului de cercetare și să ofere asistență științifică și tehnică. "(Wolf 1975: 6)

Sigla Institutului Federal Austriac pentru Film Științific

Despre istoria colecției ÖWF

Prin producția continuă de filme a ÖWF - pe lângă o arhivă completă a unităților internaționale de film ale Enciclopediei Cinematografice, administrată și de ÖWF - a fost creată o colecție de aproximativ 500 de filme cu conținut etnologic pe parcursul mai multor decenii. Colecția de filme a fost pusă la dispoziție la sediul institutului (Schönbrunner Strasse 56 din districtul 5 din Viena) pentru distribuire către universități și colegii, originalele au fost stocate în arhiva centrală de film a Arhivei de Film austriece din Laxenburg.

În anii următori, Mediathek austriac a reușit să digitalizeze inventarul important al producțiilor interne ale ÖWF în cadrul mai multor proiecte, să le facă disponibile pentru depozitare pe termen lung și să le facă disponibile din nou.

Ca parte a proiectului online „Österreich am Wort”, care a fost realizat la mediaotecă austriacă în perioada 2009-2012, o parte din fonduri a fost digitalizată.

Digitalizarea, procesarea științifică și punerea la dispoziție online au fost continuate ca parte a prezentului proiect „Știința ca film”, cu accent pe filmele etnologice din colecție.
În contextul acestui proiect, au fost realizate o serie de interviuri cu foști angajați ai Institutului Federal Austriac pentru Film Științific, care au furnizat, de asemenea, informații suplimentare despre proceduri și contextul conținutului.
Pe parcursul acestor interviuri, mai multe producții etnologice de film au fost cvasi „re-comentate” de către partenerii de interviu.
Această asociere gratuită cu filmele a dus la documente suplimentare, foarte interesante - și personale - care au fost, de asemenea, puse la dispoziție permanent online.

În 2014, Comitetul național austriac pentru programul UNESCO „Memoria lumii” a prezentat pentru prima dată o listă națională a patrimoniului cultural din Austria - „Memoria Austriei”. La propunerea bibliotecii media, filmele ÖWF au fost, de asemenea, incluse în această listă de importante documente austriece - ca prima colecție de filme vreodată.

Clasificarea exploatațiilor din istoria științei în etnologie/antropologie vizuală

Filmele științifice ale ÖWF reprezintă un capitol special în istoria filmului și istoria antropologiei vizuale. Contextul creației lor în cadrul producției cinematografice a unei instituții de stat și punerea lor în aplicare a reglementărilor foarte stricte ale Enciclopediei Cinematografice sunt evidente. caracteristicile proprii ale acestui film.
La OeWF, s-au distins trei genuri de filme științifice:

1) Colegiul de predare a filmului

Filmul didactic universitar sau filmul educațional a fost atribuit predării universitare. Aceste filme ar trebui să transmită studenților cunoștințe științifice în contextul studiilor lor, pregătite didactic.

Filmele educaționale ar trebui, de exemplu, să introducă elevul într-un subiect astfel încât acesta „să se familiarizeze cu condițiile ergologice și tehnologice tipice în contextul etnologiei. Ulterior, filmele documentare etnografice oferite de Enciclopedia Cinematografică pot arăta spectrul diversității regionale. ”(Wernhart 1973: 115)

2) Filmul de cercetare

Filmul de cercetare a servit cercetarea în sine și a fost destinat să facă fenomene altfel imperceptibile pentru ochiul uman vizibile cu ajutorul mijloacelor filmice. În acest scop, filmele de cercetare foloseau adesea ajutoare tehnice, cum ar fi înregistrări time-lapse sau slow motion.
„Filmul obișnuit de cercetare servește în cea mai mare parte unei întrebări specifice, bine definite, de exemplu cercetarea fazei mișcării în diviziunea unei celule, a anumitor tipare de comportament ale unui animal sau a mișcărilor unei mașini care se mișcă rapid.” (Wolf 1967: 10) Ramón Reichert remarcă: „Time lapse și întinderea timpului, microscopia și macroscopia filmului - nu mai sunt dovezi ale unei descrieri incomplete și imperfecte a arhetipului sau prototipul ființelor vii, ci mai degrabă creează un nou tip de percepție prin vizualizare și vizează „la scurt timp după sfârșitul secolului procesele de mișcare pentru prima dată Dimensiuni «pentru a face recunoscut." (Reichert 2013: 97) În domeniul etnologic, filmele de cercetare au fost produse foarte rar, dar ocazional elemente ale filmului de cercetare au fost utilizate în filmele documentare.

3) Filmul documentar

Filmul documentar ar trebui să documenteze conținutul procesului de cercetare și să înregistreze evenimente imposibile sau dificil de repetat și astfel să le păstreze pentru cercetare. Majoritatea filmelor produse în domeniul etnologic pot fi clasificate în acest gen. Filmul documentar și părțile sale au fost, de asemenea, elemente importante ale Enciclopediei Cinematografice. Actorii și obiectele lor au fost prezentate în aceste unități de film clar delimitate. Într-o reprezentare liniară, de exemplu, a fost prezentată producția manuală a diferitelor obiecte de zi cu zi. Un film documentar tipic bazat pe criteriile Enciclopediei Cinematografice începe, de exemplu, cu extragerea materiei prime, documentează diferiții pași de lucru și se termină cu un obiect finit.

„Documentarismul explicativ clasic” ca metodă stilistică la OeWF

Filmul etnologic de la ÖWF

Dificultățile de a subordona filmul etnologic al ÖWF canonului CE sunt evidențiate și mai clar de comentariul critic critic al lui Beate Engelbrecht asupra acestui gen de film: „Nu există un film etnografic. În domeniul etnologiei există numeroase utilizări posibile pentru film și multe alte posibilități de implementare a filmului. Totul depinde de subiectele alese, de societatea care urmează să fie filmată, de intenția cineastului și, în legătură cu aceasta, de publicul țintă [...] în practică, toate mijloacele posibile din orice combinație sunt utilizate pentru a atinge anumite obiective. "(Engelbrecht 1995: 148)

Engelbrecht stabilește trei priorități atunci când folosește filmul etnologic:

utilizarea videoclipului în sensul unui caiet etnografic,
utilizarea videoclipului în sensul unei descrieri vizuale a unui eveniment sau
utilizarea filmului pentru a discuta anumite contexte.

În cadrul producției cinematografice a ÖWF, a avut loc un fel de „rebeliune” din partea autorilor științifici împotriva aplicării ghidurilor rigide ale Enciclopediei Cinematografice din anii 1980. Această rebeliune demonstrează dihotomia în care s-a găsit institutul cu filmele sale etnografice.
Pe de o parte, principiile directoare definite de Spannaus în 1959 au fost considerate premisa pentru conținutul etnologic al filmului, în timp ce metodologic a existat o tendință spre un „mod de lucru mai deschis și mai documentar” în sensul lui Jean Rouch.
Acest mod de lucru a inclus uneori și filmări improvizate, un consum mai mare de material, filmele fiind prezentate persoanelor filmate etc. (cf. Hohenberger 1988: 243)

Note despre „natura științifică” a filmelor științifice

Filmele ÖWF, indiferent de subiectele tratate, au fost publicate și tratate ca filme științifice. Din perspectiva de astăzi, este însă extrem de îndoielnic dacă filmul științific este chiar un gen de film separat. Mai presus de toate, este vorba de o simplă atribuire care a fost făcută în primul rând în contextul instituțional al zonei de limbă germană de la fostul FMI și ÖWF.

Potrivit Eva Hohenberger, recunoașterea sau atribuirea faptului că un film este „științific” are loc doar în „realitatea post-film” și, prin urmare, este dependentă doar de percepția destinatarului. Cu toate acestea, este evident că designul filmului poate schimba această percepție în orice caz. (cf. Hohenberger 1988: 49f) Ramón Reichert specifică: „Dacă filmele sunt supranumite științifice, instructive sau distractive nu mai este o chestiune a definiției ontologice a genului, ci mai degrabă una dintre procedurile, modurile și narațiunea reprezentării cinematografice.” (Reichert 2009: 5 )

În acest context, publicarea unei publicații științifice însoțitoare, care este tipică pentru filmele OeWF, poate fi vizualizată critic. Potrivit lui Reichert, publicarea materialului însoțitor duce la o „evaluare” a filmului științific. El scrie: „Procedurile paratextuale (raport de cercetare, publicație, cuprins, rezumat, anunț, recenzie etc.) predică filmul științific și îi conferă titlul nobiliar de„ Film științific “. Predicția se referă în primul rând la calitățile sale tehnice și aparate: de ex. tehnicile de imagistică ale fotografiilor micro și macro, mișcarea lentă și intervalul de timp. În procesul social, filmul este transformat într-un produs științific (de exemplu, capacitatea de a furniza dovezi). Cu toate acestea, acest proces nu provine din calificarea academică, ci se referă mai degrabă la practici oportuniste care rămân deseori neclare și vagi. "(Reichert 2009: 6)

Revista de film științific

Revista de film științific

Revista „Wissenschaftlicher Film” a fost publicată de ÖWF și a fost folosită, printre altele, pentru a publica publicații însoțitoare la filme științifice de către ÖWF.

Imaginea de copertă: Ilustrația transmiterii datelor între satelitul ARTEMIS al ESA și un satelit de observare a pământului. (Jurnalul Wissenschaftlicher Film, numărul 45/46, Viena, iunie 1994)

Existența ÖWF din perspectiva de astăzi

Fondurile ÖWF sunt formate din filme produse între 1945 și 1997. Diferenți lideri, evoluții tehnice, discursuri științifice modificate și inovații metodologice - așa cum am subliniat deja - și-au pus amprenta asupra filmelor produse la ÖWF.
Uneori abordări foarte diferite, adesea în același timp aderând la un set rigid de reguli, se reflectă în filmele înseși și în implementările lor stilistice, tehnice și metodologice adesea diferite.
Din perspectiva de astăzi, colecția constă din documente științifice istorice cu declarații multiple, inclusiv despre:

filmarea zilelor trecute
discursuri științifice, metodologice și tehnice de altădată
Tratarea diferitelor culturi „străine” care reflectă și pun la îndoială propria cultură
conținut divers care este adesea tratat neintenționat și doar implicit în filme. Acest lucru înseamnă că, de exemplu, un film despre cultura pubului poate transmite, de asemenea, informații despre stilurile vestimentare, arhitectura sau altele asemenea, care poate nu au fost destinate în momentul producției.

În conformitate cu reflecțiile lui Barbara Wolbert asupra fotografiei, aceste filme pot oferi și răspunsuri la întrebări care nici măcar nu au fost puse când au fost realizate și care astăzi ne arată ceva care a intrat inconștient în film. (cf. Wolbert 1998: 215)
Evaluarea acestui material sursă etnografică nu are loc pe fondul funcției originale și al mesajului dorit, ci în ceea ce privește câștigul interdisciplinar de cunoștințe. Obiectivele principale evidente sunt dobândirea de cunoștințe despre istoria mass-media, despre istoria metodelor etnografice și, nu în ultimul rând, probleme culturale generale, sociale și științifico-istorice.

Exemple de conținut din diferite domenii

În capitolul următor, conținutul filmelor OeWF este ilustrat folosind domenii etnologice selectate și se oferă o perspectivă asupra gamei de subiecte reprezentate în colecție.
Clasificarea făcută trebuie considerată ca fiind exemplară și fără nicio pretenție de completitudine. Filmele individuale pot apărea cu siguranță în mai multe contexte tematice.

Ocupația cu cultura materială în filmele OeWF

Tematica îmbrăcămintei ca parte a culturii materiale în filmele OeWF

Tematizarea alimentelor, alimentelor și nutriției în filmele OeWF

„Fiind cel mai puternic instrument de exprimare și modelare între oameni, mâncarea este principalul dar și depozit de semnificații sociale condensate. Orice sistem alimentar are mai multe dimensiuni (materiale, socioculturale, nutriționale-medicale), toate corelate. " (Barnard și Spencer 2003: 238)
Subiecte precum producția de alimente, nutriția și agricultura joacă un rol important în cercetarea etnologică. Mai ales în contextul analizei agriculturii, antropologia culturală și socială încearcă să picteze o imagine holistică în care include nu numai practicile culturale, ci și evoluțiile istorice în cercetarea sa.
În timp ce cercetările etnologice clasice de teren s-au concentrat pe producția de alimente, piețe etc., abordări mai noi se referă la securitatea alimentară sau la foamete.
Colecția ÖWF de filme etnologice s-a axat și pe nutriție și producția de alimente. În principal pe segmentul folcloric, există filme despre producția de feluri de mâncare tradiționale în Austria sau despre utilizarea animalelor sacrificate în gospodăriile rurale.

Tematica dansului în filmele OeWF

Documentarea ritualurilor din filmele OeWF

Ritualurile sunt condiționate cultural și legate de circumstanțele locale. Ei folosesc un proces structurat pentru a face vizibile acțiunile sau pentru a reprezenta în mod clar sensul și contextul și pentru a le face tangibile. Ritualurile promovează apartenența la grup prin performanțe comune și creează identitate.
„Ritualurile de trecere” sunt ritualuri care marchează trecerea de la o fază a vieții la următoarea (naștere, pubertate, căsătorie etc.)
Etnologul francez Arnold van Gennep a diferențiat trei tipuri diferite de rituri de trecere:

"Rites de séparation" - rituri de separare (de exemplu la înmormântări)
„Rites de marge” - rituri de prag sau rituri de trecere (aceste rituri intră în joc de exemplu în timpul sarcinii sau nașterii, logodnei sau inițierii)
„Rites d’agrégation” - rituri de atașament

Reprezentarea unei secțiuni transversale a unei culturi ca dezvoltare metodică ulterioară sau transcendență a unității CE

(Asociat de cercetare: Verena Kubicek)

Bibliografie

Akrich, Madleine; 1992: De-Scriptiton-ul obiectelor tehnice. În: Bijker & Law; 1992: Shaping Technology/Building Society: Studies on Sociotechnical Change. Cambridge, Massachusetts; Pagini 205-223.

Barnard, Alan; Spencer, Jonathan; 2003: Enciclopedia Antropologiei Sociale și Cultrale; Routledge; Londra și New York; Pagini 232ff.

De Brigard, Emilie; 2003: Istoria filmului etnografic. În: Hockings, Paul; 2003: Principiile antropologiei vizuale; Pagini 13 - 45.

Hohenberger, Eva; 1988: Realitatea filmului. Film documentar. Film etnografic. Jean Rouch; Georg Olms Verlag; Hildesheim.

Interviu cu Hermann Lewetz, realizat la 17 octombrie 2014 în Media Library austriacă, Webgasse 2a, 1060 Viena.

Interviu cu Said Manafi, realizat la 26 august 2014 în Mediatecul austriac, Webgasse 2a, 1060 Viena.

Lipp, Thorolf; Kleinert, Martina; 2011: În teren - în film - la televizor. Despre etnologii de film și cineastii etnografici. În: Ziehe, Irene și Hägele, Ulrich: Media vizuală și cercetare - Despre manipularea științifico-metodică a fotografiei și a filmului; Om de ceară; Muenster; Pagini 15 - 49.

Pfundner, Robert; 2010: De la biblioteca audio la biblioteca media. Cincizeci de ani de arhivă a Austriei pentru mass-media audiovizuală. În: Zuna-Kratky, Gabriele: Ecoul timpului nostru. La a 50-a aniversare a Mediatecului austriac 1960 - 2010; Cuvillier; Göttingen; Pagini 33 - 69.

Reichert, Ramón; 2009: Medializarea cunoștințelor științifice în studiul și predarea filmelor. O bibliografie; În: Medienwissenschaft/Hamburg: Rapoarte și lucrări; Nr. 96/2009: film științific; Hamburg; www1.uni-hamburg.de/Medien/berichte/arbeiten/0096_09.html [accesat la 26 aprilie 2015]

Reichert, Ramón; 2013: Cinematografia obiectivității. Despre estetica media a cunoașterii în jurul anului 1900.

Această expoziție a fost creată ca parte a proiectului Austria am Wort.
O mare parte din mass-media este disponibilă integral acolo.